UNIVERSAL TEACHINGS
OF DIFFERENT FAITHS:
http://www.ramakrishna.org/universl.htm
Folge deinem Herzen, entdecke dein Potential und sei bereit für das größte Abenteuer deines Lebens.
Eine Meinung
"Eine Meinung ist weder wahr noch falsch, sondern lediglich brauchbar oder unbrauchbar; denn sie ist zeitgeschaffen und mit der Zeit verliert sie Wirkung und Wert. Erhebe dich also über die Meinung und suche immerwährende Weisheit."
"Benütze Meinungen zum Leben, doch laß sie nicht deine Seele in Ketten schlagen."
*Sri Aurobindo
"Benütze Meinungen zum Leben, doch laß sie nicht deine Seele in Ketten schlagen."
*Sri Aurobindo
kleine Erleuchtungen & die Eigenschaft der Liebe und des Gebens
source: http://kabbalahmedia.info/
Was sich entgegenstellt, ist gerade das, worauf zu wirken diese Kräfte gesandt sind, der finsterste Hass muss berühert und in leuchtenden Frieden gewandelt werden.
*Mira Alfassa, Die Mutter, (*1878 -1973)
Link: azmuto.blogspot.de/was-sich-entgegenstellt
Der Pilger
Warf sich im Laufe seiner strengen Wallfahrt Zahllose Male nieder zum Gebet.
Wenn sich, indes er wanderte, ein Dorn In seinem Fuß vergrub, ließ er ihn stecken Und wallte weiter, als verspürt‘ er nichts.
Er litt, jedoch in seinem frommen Dünkel Erschien ihm gut und edel, was er machte, Stolz war er auf sein Tun, der Törichte.
Er meinte, daß er Gottes Wege schreite; Da, eines Tages, jählings, drang es warnend Von unsichtbarem Munde an sein Ohr:
„Du strenger Mann der Pflicht, meinst du denn wirklich, Gebet und Andacht und Sichquälen seien Die wahren Opfer auf des Herrn Altar?
Viel lieber als ein Leib, der tausendmal Sich niederwirft, ist unserm Gott ein Herz, Das wohlzutun und Glück zu spenden weiß.“
* Saadi (1190 -1283)
Das Leben ist voller Chancen zur Verwirklichung deiner Träume. *Hazrat Inayat Khan
“I have loved in life and I have been loved.
I have drunk the bowl of poison
from the hands of love as nectar,
and have been raised above life's joy and sorrow.
My heart, aflame in love, set afire every heart
that came in touch with it.
My heart has been rent and joined again;
My heart has been broken and again made whole;
My heart has been wounded and healed again;
A thousand deaths my heart has died,
and thanks be to love, it lives yet.
I went through hell and saw there love's raging fire,
and I entered heaven illumined with the light of love.
I wept in love and made all weep with me;
I mourned in love and pierced the hearts of men;
And when my fiery glance fell on the rocks,
the rocks burst forth as volcanoes.
The whole world sank in the flood
caused by my one tear;
With my deep sigh the earth trembled,
and when I cried aloud the name of my beloved,
I shook the throne of God in heaven.
I bowed my head low in humility,
and on my knees I begged of love,
"Disclose to me, I pray thee, O love, thy secret."
She took me gently by my arms and lifted me above
the earth, and spoke softly in my ear,
"My dear one, thou thyself art love, art lover,
and thyself art the beloved whom thou hast adored.”
* Hazrat Inayat Khan (The Dance of the Soul)
www.goodreads.com/Hazrat_Inayat_Khan
Zu allen Zeiten in der Geschichte der Menschheit
Das Wort Sufi wird hergeleitet aus Safá, was folgendes bedeutet: rein,
gereinigt von Unkenntniss/ Unwissenheit, Aberglauben, Dogmatismus,
Egoismus und Fanatismus sowie frei von Beschränkungen durch Kaste
(Schicht), Kredo, Rasse oder Nation.
Zu allen Zeiten in der Geschichte der Menschheit hat es Sufis gegeben. Obwohl sie in verschiedenen Teilen der Welt lebten, verschiedene Sprachen sprachen und in unterschiedliche Glaubens- und überzeugungswelten hineingeboren waren, haben sie einander erkannt und miteinander sympathisiert, und zwar durch die Einheit ihres Verständnisses. Dennoch verbargen sie, da sie ein tiefgründiges Wissen über die Welt und die spirituellen Geheimnisse haben, ihre Glaubensansichten vor den Menschenmengen und folgten im Geheimen ihrem Weg zu höchster Seligkeit.
Zu allen Zeiten in der Geschichte der Menschheit hat es Sufis gegeben. Obwohl sie in verschiedenen Teilen der Welt lebten, verschiedene Sprachen sprachen und in unterschiedliche Glaubens- und überzeugungswelten hineingeboren waren, haben sie einander erkannt und miteinander sympathisiert, und zwar durch die Einheit ihres Verständnisses. Dennoch verbargen sie, da sie ein tiefgründiges Wissen über die Welt und die spirituellen Geheimnisse haben, ihre Glaubensansichten vor den Menschenmengen und folgten im Geheimen ihrem Weg zu höchster Seligkeit.
Shamati (Ich hörte) - Eines der wertvollsten Bücher der Welt
"Shamati ist eines der wertvollsten Bücher der Welt, denn es hat die
Kraft, einen Menschen zum Sinn seines Lebens zu führen. Shamati ist das
Hauptwerk kabbalistischer Quellen. Es beinhaltet alle Grundsätze der
spirituellen Arbeit eines Menschen. Die Artikel des Buches fassen alles
zusammen, was ein Mensch benötigt, um in die Höhere Welt einzutreten.
Sie umspannen die unendliche Tiefe aller Stufen, die ein Mensch
während seines spirituellen Weges durchwandert."
Unter all den Texten und Bemerkungen von Rabbi Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash), befand sich ein Notizbuch, das er immer mit sich herum trug. Dieses Notizbuch enthielt alle aufgeschriebenen Gespräche, die er mit seinem Vater führte, Rabbi Yehuda Halevi Ashlag (Baal HaSulam), der Autor des Sulam-Kommentars über Das Buch Zohar und vielen anderen Werken der Kabbala.
Am Abend des Jüdischen Neujahrsfestes im September 1991 rief Rabash seinen Meisterschüler und persönlichen Assistenten, Michael Laitman, zu sich ans Krankenbett und überreichte ihm das Notizbuch. Das Deckblatt enthielt nur ein Wort: Shamati (Ich hörte). Als er das Notizbuch überreichte, sagte er zu Michael Laitman: „Nimm es und lerne davon.” Am darauffolgenden Morgen starb er in den Armen seines Schülers und ließ ihn und viele seiner anderen Schüler zurück.
Dem Erbe Rabash’s verpflichtet, die Weisheit der Kabbala zu verbreiten, veröffentlichte Michael Laitman das Notizbuch genau so wie es geschrieben war, womit die transformierende Kraft des Textes bewahrt wurde. Unter all den Kabbalabüchern ist Shamati eine einzigartige und überwältigende Abfassung, dessen Kraft weit über das Ende der Lektüre hinaus bestehen bleibt.
>>> Shamati - Ausschnitte & Links <<<
Unter all den Texten und Bemerkungen von Rabbi Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash), befand sich ein Notizbuch, das er immer mit sich herum trug. Dieses Notizbuch enthielt alle aufgeschriebenen Gespräche, die er mit seinem Vater führte, Rabbi Yehuda Halevi Ashlag (Baal HaSulam), der Autor des Sulam-Kommentars über Das Buch Zohar und vielen anderen Werken der Kabbala.
Am Abend des Jüdischen Neujahrsfestes im September 1991 rief Rabash seinen Meisterschüler und persönlichen Assistenten, Michael Laitman, zu sich ans Krankenbett und überreichte ihm das Notizbuch. Das Deckblatt enthielt nur ein Wort: Shamati (Ich hörte). Als er das Notizbuch überreichte, sagte er zu Michael Laitman: „Nimm es und lerne davon.” Am darauffolgenden Morgen starb er in den Armen seines Schülers und ließ ihn und viele seiner anderen Schüler zurück.
Dem Erbe Rabash’s verpflichtet, die Weisheit der Kabbala zu verbreiten, veröffentlichte Michael Laitman das Notizbuch genau so wie es geschrieben war, womit die transformierende Kraft des Textes bewahrt wurde. Unter all den Kabbalabüchern ist Shamati eine einzigartige und überwältigende Abfassung, dessen Kraft weit über das Ende der Lektüre hinaus bestehen bleibt.
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Pfad der Einweihung
Mein Leben strebt zu Dir hin,
o Göttlicher Ozean,
wie der Strom zum Meere fliesst.
*Hazrat Inayat Khan
Eine Einweihung findet im wahren Sinne des Wortes, wie es auf dem geistigen Pfad gebraucht wird, dann statt, wenn ein Mensch ohne Rücksicht auf seinen Glauben und seine Vorstellung über spirituelle Fragen fühlt, dass er einen Schritt vorwärts tun sollte in eine Richtung, die er nicht kennt. Wenn er diesen Schritt wagt, ist es eine Einweihung. Al Ghazzali, der grosse persische Sufi-Mystiker, hat gesagt: "Das Betreten des geistigen Pfades gleicht dem Abschiessen eines Pfeils auf ein unsicheres Ziel, so dass man nicht weiss, was der Pfeil treffen wird." Darum ist der Pfad der Einweihung für die meisten Menschen so schwierig. Es liegt in der Natur des Menschen , dass er alles wissen möchte. Er möchte etwas berühren können, um sicher zu sein, dass es existiert. Es muss für seine physischen Sinne wahrnehmbar sein, ehe er glaubt, dass es existiert. Darum ist es so schwierig für ihn, den spirituellen Pfad zu beschreiten, der keinen seiner Sinne berührt. Er weiss nicht, wohin er gehen wird. *Hazrat Inayat Khan
o Göttlicher Ozean,
wie der Strom zum Meere fliesst.
*Hazrat Inayat Khan
Eine Einweihung findet im wahren Sinne des Wortes, wie es auf dem geistigen Pfad gebraucht wird, dann statt, wenn ein Mensch ohne Rücksicht auf seinen Glauben und seine Vorstellung über spirituelle Fragen fühlt, dass er einen Schritt vorwärts tun sollte in eine Richtung, die er nicht kennt. Wenn er diesen Schritt wagt, ist es eine Einweihung. Al Ghazzali, der grosse persische Sufi-Mystiker, hat gesagt: "Das Betreten des geistigen Pfades gleicht dem Abschiessen eines Pfeils auf ein unsicheres Ziel, so dass man nicht weiss, was der Pfeil treffen wird." Darum ist der Pfad der Einweihung für die meisten Menschen so schwierig. Es liegt in der Natur des Menschen , dass er alles wissen möchte. Er möchte etwas berühren können, um sicher zu sein, dass es existiert. Es muss für seine physischen Sinne wahrnehmbar sein, ehe er glaubt, dass es existiert. Darum ist es so schwierig für ihn, den spirituellen Pfad zu beschreiten, der keinen seiner Sinne berührt. Er weiss nicht, wohin er gehen wird. *Hazrat Inayat Khan
Silence Hearts - I can not believe
I cannot believe
that You do not have
the number Of our Beloved
Supreme In your heart-directory.
score: www.srichinmoysongs.com/3023
source: www.radiosrichinmoy.org/10137
Treffen
Die Falter kamen eines Nachts zusammen;
sie suchten für ihr Treffen eine Kerze
und sagten alle: “Nun, wir brauchen einen,
der uns das, was wir suchen, recht beschreibe.
So ging ein Falter bis zum Schlosse hin
und sah im Schloßbereich ein Licht wie Sterne.
Er kehrt’ zurück und öffnete seine Hefte,
beschrieb, was er gesehn, daß sie's verstanden.
Ein Kritiker sprach in der Sitzung:
“Nicht weiß dieser von der Kerze wahrem Licht!"
Ein andrer ging, daß er das Licht umkreise:
er warf sich hin und kam der Kerze näher
und flatternd flog er nahe hin zu ihr.
Die Kerze wärmt’ ihn; er sank rasch dahin
und kehrte heim, sprach vom Geheimnis dann
und deutete die Einung mit ihr an.
Sein Kritiker sprach: “Das ist, Freund, oh freund fast nichts! Du gabst, wie jener, nur ein schwaches Zeichen!"
Noch einer stand berauscht und trunken auf
und setzt sich tanzend auf die Flamme drauf.
Zu Feuer wurde ihm gleich Hals und Hand,
und er verlor sich ganz, entzückt, entbrannt.
Als ganz und gar ihn so ergriff die Glut,
da wurden alle Glieder rot in Glut.
Der Kritiker sah ihn von Ferne strahlen,
gleichfarbig mit der Kerze nun durch Licht.
Er sagte: “Dieser Falter tat es gut!
Der Wissende versteht es. Nun genug!
*F. Attar
Reden ist Silber, Schweigen ist Gold
In der Regel, wenn große und berühmte Kabbalisten beabsichtigen, etwas zu enthüllen, das über einen tiefen Sinn verfügt, beginnen sie den Artikel mit den Worten: „Ich enthülle eine Handbreite und verdecke dabei doppelt soviel“. Unsere Vorgänger haben sich sehr davor gehütet, ein Wort zu viel zu sagen, wie die Weisen uns anwiesen: „Reden ist Silber, Schweigen ist Gold“. *Baal Hasulam
"And to stir the mind To search after what it fain would find, Things that seem to be hid in words obscure Do but the godly mind the more allure To study what those sayings should contain That speak to us in such a cloudy strain. I also know a dark similitude Will on the fancy more itself intrude, And will stick faster in the heart and head Than things from similes not borrowed." *F. Attar
"And to stir the mind To search after what it fain would find, Things that seem to be hid in words obscure Do but the godly mind the more allure To study what those sayings should contain That speak to us in such a cloudy strain. I also know a dark similitude Will on the fancy more itself intrude, And will stick faster in the heart and head Than things from similes not borrowed." *F. Attar
Wasser des Lebens
Entziehe dem Kronenverleiher nicht deinen Kopf, denn er wird hundert Knoten vom Fuß deines Herzens lösen. Zu wem soll ich reden ? Wo ist ein Lebendiger in diesem Dorf ? Wo ist jemand, der zum Wasser des Lebens eilt ? Du fliehst wegen einer einzigen Erniedrigung vor der Liebe, was weißt du von der Liebe außer ihren Namen ?
*Rumi
*Rumi
Hoffnung
Gib Hoffnung völlig auf: das ist der höchste Zustand.
Was gibt es zu hoffen ?
Sprenge die Fesseln der Hoffnung,
stelle dich auf dein Selbst und sei zufrieden.
Bedaure nicht, was du tust.
Gib alles auf für Gott, aber ohne Heuchelei.
*Swami Vivekananda (1863 – 1902)
*Swami Vivekananda (1863 – 1902)
Erklärung
Es ist ein großer Unterschied zwischen der Art von Gotteserkenntnis,
die man durch Schlussfolgerungen erlangt, und der ganz anderen Art von
Gotteserkenntnis, die in der Meditation von innen her gewonnen wird.
Aber noch ganz etwas anderes ist es, wenn Gott selbst sich dem Gläubigen offenbart. Sobald Gott selbst einem Verehrer das Wesen der göttlichen Fleischwerdung enthüllt und ihm zeigt, wie er in menschlicher Gestalt spielt, hört alles Nachdenken über das Problem auf, es bedarf keiner Erklärung mehr.
*Sri Ramakrishna (1836-1886)
Aber noch ganz etwas anderes ist es, wenn Gott selbst sich dem Gläubigen offenbart. Sobald Gott selbst einem Verehrer das Wesen der göttlichen Fleischwerdung enthüllt und ihm zeigt, wie er in menschlicher Gestalt spielt, hört alles Nachdenken über das Problem auf, es bedarf keiner Erklärung mehr.
*Sri Ramakrishna (1836-1886)
Dankbarkeit
Unermessliche Dankbarkeit steigt aus meinem Herzen, ich scheine endlich an die Schwelle gelangt zu sein, die ich so gesucht habe. Hilf, o Herr, dass ich genügend rein, genügend unpersönlich, genügend von Deiner göttlichen Liebe beseelt sei, um endgültig hinüberschreiten zu können. Oh, Dir anzugehören, ohne Schatten und Schranke!
*Mira Alfassa
*Mira Alfassa
"Wer ohne Lehrer & Mitschüler reist, brauch hundert Jahre für eine Tagesreise." *Rumi
"If you travel without teachers and fellow students,
you’ll need a hundred years for a one-day journey." *Rumi
http://postersofberlin.tumblr.com/tagged/Quote
Wer bei Gott sitzen will, der soll in der Gegenwart der Gottesfreunde sitzen. So halte es für nötig, dich den Freunden des Pfades anzuschließen, wer es auch sei, ob Reiter oder Fußgänger.
*Rumi
http://postersofberlin.tumblr.com/tagged/Quote
Wer bei Gott sitzen will, der soll in der Gegenwart der Gottesfreunde sitzen. So halte es für nötig, dich den Freunden des Pfades anzuschließen, wer es auch sei, ob Reiter oder Fußgänger.
*Rumi
Haltung
Weißt du, wie ein Liebender Gottes fühlt?
Seine Haltung ist: "Oh Gott,
Du bist der Herr und ich bin Dein Diener!"
Du bist die Mutter und ich bin Dein Kind."
Und wieder: "Du bist mein Vater und meine Mutter.
Du bist das Ganze und ich bin ein Teil."
Er will nicht sagen: "Ich bin Brahman".
*Sri Ramakrishna (1836–1886)
Seine Haltung ist: "Oh Gott,
Du bist der Herr und ich bin Dein Diener!"
Du bist die Mutter und ich bin Dein Kind."
Und wieder: "Du bist mein Vater und meine Mutter.
Du bist das Ganze und ich bin ein Teil."
Er will nicht sagen: "Ich bin Brahman".
*Sri Ramakrishna (1836–1886)
Sie sind nicht Ihr Ego
Sie sind nicht Ihr Ego.
Sie haben ein
Ego.
Ihr Ego ist Ihr Diener.
Es gehört
auf den Beifahrersitz,
nicht ans Steuer !
Meide alle Niedrigkeit,..
Meide alle Niedrigkeit, Enge und Seichtheit im religiösen Denke und Erfahren. Sei weiter als die weitesten Horizonte, höher als der höchste Kantschandschungha, tiefer als die tiefsten Ozeane.
*Sri Aurobindo
*Sri Aurobindo
ein einziges Licht
In Wahrheit
gibt es nur ein einziges Licht,
das durch unterschiedliche Fenster
scheint und uns durch die Person
jedes einzelnen Propheten
erreicht.
*Rumi
*Rumi
Der Detektiv findet nicht gut oder schlecht, sondern heraus.
Da gibt es weder Mögen noch Nichtmögen - nur die klare Schau von dem, was dem Göttlichen näherzukommen hilft, und was nicht. Das richtet sich nicht nach festgelegten Regeln, es kann sich für jeden einzelnen und in jedem Augenblick ändern. Also ist es nutzlos, Regeln aufzustellen, sogar eher ein Hindernis. Das Streben muß immer da sein und der Wille, das Rechte zu tun - das genügt.
*Mira Alfassa (Die Mutter 1878 -1973)
Nur fünf Rupien
Ein armer Mann jammert laut im Tempel: »Großer Gott, schenke mir fünf Rupien, damit ich für meine Familie etwas zu essen kaufen kann. Nur fünf Rupien schenk mir!« So fleht er wieder und wieder.
Da holt neben ihm ein reicher Kaufmann ein Geldstück aus seiner Tasche, gibt es dem Mann und sagt: »Hier hast du deine fünf Rupien, aber bitte, bitte, lenke Ihn mir nicht länger ab!«
Da holt neben ihm ein reicher Kaufmann ein Geldstück aus seiner Tasche, gibt es dem Mann und sagt: »Hier hast du deine fünf Rupien, aber bitte, bitte, lenke Ihn mir nicht länger ab!«
Schatzkammer
*Sri Chinmoy
Der Guru
Der Guru
führt die Selbstverwirklichung
nicht herbei,
sondern beseitigt nur
die Hindernisse.
Das Selbst ist immer verwirklicht.
*Ramana Maharshi (1879 – 1950)
führt die Selbstverwirklichung
nicht herbei,
sondern beseitigt nur
die Hindernisse.
Das Selbst ist immer verwirklicht.
*Ramana Maharshi (1879 – 1950)
Einen Esel, den du mit hundert Engelsflügeln ausstattest, fliegt doch nur wieder zum Stall. *Rumi
Nicht jeder, der den Weg gesehen hat, ist auf dem Weg gegangen,
und nicht jeder, der gegangen ist, hat das Ziel erreicht.
Gar mancher hat gehört, aber nicht gesehen,
gar mancher hat gesehen, aber nicht erkannt,
gar mancher hat erkannt, aber nicht gefunden.
*Maybudi
Du hast eine Aufgabe zu erfüllen. Du magst tun was du willst, magst hunderte von Plänen verwirklichen, magst ohne Unterbrechung tätig sein – wenn du aber diese eine Aufgabe nicht erfüllst, wird alle deine Zeit vergeudet sein.
*Rumi
„Ich werde aus der Tiefe der Urewigkeit zu dir kommen und deinen Geist ergreifen. Ich werde dich zum Standplatz des Mit-Seins führen, dir vom Wein des Nahe-Seins zu trinken geben und dir meine Freundlichkeit und Erhabenheit auf ewig zeigen, so wie du es willst, ohne Vorhang oder Trennung.“
*Ruzbehan (1128–1209)
Für Ausgerichtetheit gibt es zwei Merkmale. Das erste Merkmal ist die absolute Gewissheit darüber, dass genau das Gesuchte erreicht wird. Das zweite Merkmal besteht darin, dass alles Tun und Lassen des Strebenden dienlich ist für die Sache, auf die er es mit seinem Streben abgesehen hat. Ist dem nicht so, dann wird er nicht Besitzer eines Strebens genannt.
*Abd al-Karim al-Gili (1365-1428)
Sie sagten: Wir möchten nach der Lehre der Sufis fragen.
Gunayd antwortete:
Sufik ist himmlisches Wissen, nicht ein irdisches, um das sich der Verstand bemühen könnte, um es zu erfassen. Vielmehr ist es die Frucht einer Lauterkeit der Herzen. Sind diese geläutert, so steigen sie auf. Steigen sie auf, so werden sie sicher. Sind sie sicher, so werden sie reich an Erfahrungen. Auf Grund der Erfahrungen wiederum sehen sie tiefere Zusammenhänge.
*Dschunaid
Beklommenheit besteht in der Beklommenheit des Herzens im Zustand der Verschleierung, Beglückung besteht in der Beglückung des Herzens im Zustand der Enthüllung.
*Jullabi
Alle Mystiker haben es kurz gesagt. Einer aber ausführlich: Sämtliche Konfessionen der bekannten Gruppierungen sind am Anfang auf dem Weg des Wegschreiters in seinen Augen eine Einzige und erscheinen als eine Einzige.
Stellt er einen Unterschied fest oder macht er einen Unterschied, so ist er Trenner und Unterscheider, nicht Sucher.
Dieses Unterscheiden ist für den Sucher noch eine Absperrung des Weges.
*Hamadani (1384-1314)
Gehen Lernen
Das Versteckspiel
"Rabbi Baruchs Enkel, der Knabe Jechiel, spielte einst mit einem andern Knaben Verstecken. Er verbarg sich gut und wartete, dass ihn sein Gefährte suche. Als er lange gewartet hatte, kam er aus dem Versteck; aber der andere war nirgends zu sehen. Nun merkte Jechiel, dass jener ihn von Anfang an nicht gesucht hatte. Darüber musste er weinen, kam weinend in die Stube seines Grossvaters gelaufen und beklagte sich über den bösen Spielgenossen. Da flossen Rabbi Baruch die Augen über, und er sagte: "So spricht Gott auch. Ich verberge mich, aber keiner will mich suchen."
Gehen lernen
Ein Schüler war betrübt. Der Meister kam zu ihm und fragte nach dem Grund. Der Schüler sagte: „Meister, immer, wenn ich denke, ich sei Gott gerade ein Stückchen näher gekommmen, rückt er von mir ab.“Da sagte der Meister: „Wenn ein Vater sein Kind laufen lehrt, streckt er die Arme aus und leitet es auf sich zu. In dem Moment aber, da das Kind nahe ist und nach ihm greifen will, rückt er ein Stück zurück und streckt die Arme wieder aus.“
Unendliche Barmherzigkeit
Du schläfst mit ausgetrockneten Lippen am Ufer des Flusses und träumst davon, wie du auf der Suche nach Wasser zur Fata Morgana läufst. Du Träumst von nagendem Durst, während das Wasser, dir näher als deine Halsschlagader ist. Die unendliche Barmherzigkeit fließt ununterbrochen, du schläfst und kannst sie nicht wahrnehmen. Dein Gewand trinkt Wasser aus dem Fluss und du suchst im Traum die Fata Morgana. *Rumi
Jeder Schmerz
“Jeder Schmerz und jede Qual unseres Wesens birgt das Geheimnis einer
Verzückungsflamme, mit der verglichen unsere größten Vergnügungen bloß
trübes Geflacker sind.”
*Sri Aurobindo
*Sri Aurobindo
Behalte die Erinnerung ans Göttliche stets in deinem Herzen, dann wird alles in Ordnung kommen.
Wenn wir Schwierigkeiten als das wirkungsvollste Mittel für unseren Fortschritt ansehen, verlieren sie das Bittere und sind leicht zu ertragen. Und wenn wir es verstehen, in jeder Lage den Herrn zu rufen, um Ihn an allen Ereignissen unseres Lebens teilhaben zu lassen, wird das Leben zu Ananda, weil Er alles mit Seiner Wonne bedeckt !
* Mira Alfassa
* Mira Alfassa
Sahadeva & Friends - Brave Were the Days & Come What May
Brave were the days When I fought for God
And succeeded. Sweet were the days
When God in me and through me Proceeded.
Come what may, Come what may,
My heart must pray, My heart must pray.
source:
http://www.radiosrichinmoy.org/13000
Die Schriften lesen
Ganz allgemein und beinahe absolut: wenn du wirklich durch das Lesen einwenig profitieren willst, ist die beste Methode die:
Nachdem du dein Bewustsein gesammelt und deine Aufmerksamkeit auf das gerichtet hast, was du liest, mußt du ein Mindestmaß an mentaler Ruhe herstellen - das Beste wäre, vollkommenes Schweigen zustandezubringen - und einen Zustand der Unbeweglichkeit des Verstandes, der Unbeweglichkeit des Gehirns zu erreichen, ich würde sagen, so daß die Aufmerksamkeit so still und so reglos wie ein Spiegel, wie die Oberfläche eines vollkommen stillen Wassers wird. Dann gelangt das Gelesene durch die Oberfläche hindurch und dringt tief in das Wesen ein, wo es mit der geringfügigsten Verzerrung aufgenommen wird. Anschließend - manchmal lange danach - wallt es von den Tiefen wieder empor und manifestiert sich im Gehirn mit seiner vollen Kraft des Verstehens, nicht als ein äußerlich angeeignetes Wissen, sondern als ein Licht das man in sich trug.
Auf diese Weise ist die Fähigkeit des Verstehens zur höchsten Entfaltung gebracht. Bleibt der Verstand hingegen während des Lesens unruhig und bemüht, sofort zu verstehen, verlierst du mehr als drei Viertel der Kraft, des Wissens und der Wahrheit, die sich in den Worten verbergen.
*Mira Alfassa
Nachdem du dein Bewustsein gesammelt und deine Aufmerksamkeit auf das gerichtet hast, was du liest, mußt du ein Mindestmaß an mentaler Ruhe herstellen - das Beste wäre, vollkommenes Schweigen zustandezubringen - und einen Zustand der Unbeweglichkeit des Verstandes, der Unbeweglichkeit des Gehirns zu erreichen, ich würde sagen, so daß die Aufmerksamkeit so still und so reglos wie ein Spiegel, wie die Oberfläche eines vollkommen stillen Wassers wird. Dann gelangt das Gelesene durch die Oberfläche hindurch und dringt tief in das Wesen ein, wo es mit der geringfügigsten Verzerrung aufgenommen wird. Anschließend - manchmal lange danach - wallt es von den Tiefen wieder empor und manifestiert sich im Gehirn mit seiner vollen Kraft des Verstehens, nicht als ein äußerlich angeeignetes Wissen, sondern als ein Licht das man in sich trug.
Auf diese Weise ist die Fähigkeit des Verstehens zur höchsten Entfaltung gebracht. Bleibt der Verstand hingegen während des Lesens unruhig und bemüht, sofort zu verstehen, verlierst du mehr als drei Viertel der Kraft, des Wissens und der Wahrheit, die sich in den Worten verbergen.
*Mira Alfassa
Seelenvogel
Als mir in der Morgendämmerung ein Seufzer aus dem Herzen entrann, reichte er so weit, dass sich mir der Palast des Königs öffnete. Als sich das Tor auftat, fing der Sprachlose zu reden an: Oh Seelenvogel Binde dir den Brief der ewigen Liebe an den Fuß und löse diesen bis in Ewigkeit nicht. Tausche den angeborenen Verstand mit dem Herzen, und sieh, dass anfangslose und endlose Ewigkeit eins sind.
*F. Attar
*F. Attar
Moral
Moral ist etwas ganz und gar Künstliches und Willkürliches und in den meisten Fällen, selbst bei den Besten, hemmt sie echte spirituelle Bemühung durch eine Art moralischer Zufriedenheit, man sei auf dem rechten Weg und ein wahrer Gentleman, man erfülle seine Pflicht und komme allen moralischen Erfordernissen des Lebens nach.
Dann ist man so selbstzufrieden, daß man sich nicht mehr von der Stelle rührt oder irgendeinen Fortschritt macht. Meißt fehlt entweder die Sehnsucht oder jene einfache Demut, die uns nach Fortschritt verlangen läßt.
*Mira Alfassa
Dann ist man so selbstzufrieden, daß man sich nicht mehr von der Stelle rührt oder irgendeinen Fortschritt macht. Meißt fehlt entweder die Sehnsucht oder jene einfache Demut, die uns nach Fortschritt verlangen läßt.
*Mira Alfassa
Es brennt ein Feuer...
Es brennt ein Feuer dort in dem tiefen Frieden deines Herzens. Es ist die Gottheit in dir - dein wahres Wesen. Höre auf ihre Stimme, folge ihren Geboten.
*Mira Alfassa
*Mira Alfassa
In aller Unschuld...
"Lass uns nie im Unvermögen und in der Dunkelheit verharren, durchbrich alle Schranken, zerreiß alle Ketten, zerstreu alle Täuschungen!"
"Diesen Morgen steigt mein Gebet zu Dir auf in immer gleichbleibender Sehnsucht: Deine Liebe so machtvoll, so wirksam zu leben und auszustrahlen, dass alle sich gestärkt, erneuert, erleuchtet fühlen durch unseren Kontakt. Die Schmerzen heilen können, die Leiden lindern, Frieden und ruhiges Vertrauen wecken, Ängste vertreiben und an ihre Stelle die Wahrnehmung des wirklichen Glückes setzen, desjenigen, das in Dir wohnt und nie erlischt."
* Mira Alfassa
Hörbuch oder Buch - Radikale Vergebung als therapeutisches Instrument zur bewussteren Lebensgestaltung
Neben Eckart Tolle ist Colin C. Tipping einer der erfolgreichsten
Autoren im Programm von J.Kamphausen. Als Referent und Seminarleiter ist
er weltweit gefragt.
Der praktische und direkte Ansatz der Radikalen Vergebung hat seit Erscheinen des Buches Tausenden von Menschen geholfen, ihre Beziehungsprobleme, ihre innere Zerrissenheit und vermeintlich unüberwindliche Hindernisse im Leben in einem völlig neuen Licht zu sehen: Als Chancen zu innerem Wachstum, Heilung und Öffnung für die wunderbaren Fügungen in unserem Leben.
Der praktische und direkte Ansatz der Radikalen Vergebung hat seit Erscheinen des Buches Tausenden von Menschen geholfen, ihre Beziehungsprobleme, ihre innere Zerrissenheit und vermeintlich unüberwindliche Hindernisse im Leben in einem völlig neuen Licht zu sehen: Als Chancen zu innerem Wachstum, Heilung und Öffnung für die wunderbaren Fügungen in unserem Leben.
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Die Anrufung der Radikalen Vergebung
Mögen wir alle vertrauen in das Wiss en, dass alle Dinge hier und jetzt in göttlicher Ordnung sind, dass sie es immer waren und immer sein werden, und dass sich alles nach einem göttlichen Plan entfaltet. Mögen wir uns dieser Wahrheit ganz hingeben, ob wir sie verstehen oder nicht. Mögen wir um Unterstützung bitten für das bewusste Wahrnehmen unserer Verbindung mit dem göttlichen Teil in uns, in jedem und allem, sodass wir wahrhaftig sagen und fühlen können: Wir sind Eins.
Weihung und Hingabe
Ich sitze nie in Meditation, dafür ist weder Zeit noch Notwendigkeit vorhanden. Denn nicht durch Meditation bringt man sich dem Göttlichen dar, sondern durch Weihung und Hingabe - und diese Weihung und Hingabe müssen in allen Tätigkeiten des Lebens geübt werden. (26. Nov. 1967)
*Mira Alfassa, Die Mutter, (*1878 -1973)
*Mira Alfassa, Die Mutter, (*1878 -1973)
Möge jeder von euch zu einer strahlenden Lampe werden, deren Flamme die Liebe Gottes ist! *Abdu'l Baha
Der Religionen sind viele, aber es gibt nur eine
Wahrheit der Religion. Der Tage sind viele, aber
nur eine Sonne strahlt. Es gibt viele Quellen, aber
jede Quelle hat den gleichen Ursprung. Ein Baum
hat viele Zweige, dennoch ist es nur ein Baum.
*Abdu'l Baha
*Abdu'l Baha
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